Как общаться со Свидетелями Иеговы?

Первое, что нужно – откажитесь от желания переубедить сектанта. Смотрите на него, как на несчастного, который стал жертвой собственной глупости и необразованности. Секта – это плен, рабство – если хотите. То рабство, в котором рабы порабощают других рабов. Слабохарактерность, отсутствие силы воли, ложное чувство ответственности перед другими членами псевдохристианской организации – эти обстоятельства ещё не скоро вернут человека к нормальной жизни.

В секты вербуют слабовольных и надломленных жизненными ситуациями людей, в первую очередь тех, кто даже не подозревает наличие у себя психических заболеваний. Для того, чтобы доказать сектанту ошибочность твёрдости его убеждений, необходимо самому быть причастным к церковной жизни. Святитель Иоанн Златоуст сказал: «Когда не можем убедить самих себя, как мы убедим других? Как же может исправить других тот, кто не умеет управлять своею душою?»

Наши сердца противятся и ненавидят отступников от православия, но поведением нельзя этого показывать! Следуйте совету Иоанна Златоуста: «Еретические учения, несогласные с принятыми нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении». Значит, лучшим средством вернуть человека к жизни из секты – будет молитва за него.

Любая попытка поспорить с сектантом – ошибка. Об этом сказал Святитель Игнатий Брянчанинов: «Словопрение – самое слабое оружие против еретиков, оружие более вредное, нежели полезное. Гордая ересь не терпит обличений, не терпит побеждения. От обличений она ожесточается; от побеждений она приходит в неистовство. Побеждается ересь кротким увещанием; еще удобнее — молчаливым приветствием, смирением, любовию, терпением и долготерпением, молитвою прилежною, исполненною соболезнованием о ближнем и милосердием к нему. Ересь не может быть побеждена человеком, потому что она изобретение, начинание демонское. Победителем ее может быть един Бог, призванный к борьбе с нею и к поражению ее смирением человека пред Богом и любовию этого человека к ближнему».

Как же быть? – спросите вы, когда я отрицаю общепринятое мнение о необходимости непримиримой борьбы с сектантством. Вы ожидали от меня призывов к активной деятельности? Вы спрашиваете, как же так православная церковь может спокойно взирать на то, что у неё под носом происходит активная вербовка в иные веры? На это хотелось бы ответить словами Святейшего Патриарха Алексия II: «Более продуктивный путь борьбы с сектами, ересями и расколами — полнее раскрывать сокровища Православия… Необходимо увидеть и показать другим живущую в нем Божественную Истину, открыть людям красоту и благоухание святости. Это самый надежный путь возвращения в лоно Церкви всех заблуждающихся».

Итак, не говорите сектанту, что он глуп, а будьте сами мудры. Не говорите, что будете молиться за него, а молитесь. Не принуждайте их пойти в церковь, а идите в церковь сами. Помните, что они пришли в секту потому, что политика сектантства основана на проявлении любви и заботы. Люди боятся покинуть секты перед страхом вакуума в душе, и если взамен они получат ваше искреннее внимание, возвращение к полноценной жизни произойдёт скорее, чем другими способами.

Хотел бы рассказать притчу. В какой-то деревне пять здоровенных мужиков пытались вывести корову из сарая, но было им это не под силу. Подошла 5-летняя девочка, протянула перед коровой ломоть хлеба, и животное вышло из хлева самостоятельно. Вот так маленькая девочка утёрла нос большим и сильным мужикам.