Исторический центр Ростова-на-Дону — это не просто улицы, а живая память города. Купеческие дома, старинные фасады, архитектура разных эпох формируют его лицо. Именно эта архитектурная изюминка и неповторимый облик донской столицы притягивает в город большое количество туристов из разных уголков страны, а также из-за рубежа.
К сожалению, не все жители города бережно относятся к своему архитектурному наследию. Повреждение фасадов, граффити и посягательства на исторические здания становятся регулярными инфоповодами для местных СМИ. Очередной случай — попытка проникновения в дом Красса, объект культурного наследия. Почему юные и не очень юные дончане так себя ведут? И что является причиной их вандализма.
Вместе с доцентом кафедры общей и педагогической психологии Академии психологии и педагогики ЮФУ Анастасией Левшиной разбираемся, почему разрушать всегда легче, чем строить. А с доцентом кафедры уголовного права и криминологии Юридического факультета ЮФУ Ниной Шимбаревой, как современный мир пытается приручить эту деструктивную энергию.
С чего все началось
По словам Нины Шимбаревой, сам по себе термин «вандализм» появился в конце девятнадцатого века, хотя события, с которыми его связывают, произошли значительно раньше, в пятом веке. Чаще всего его ассоциируют с германским племенем вандалов, которые разграбили Рим. А сам термин в оборот ввёл французский священник и общественный деятель Анри Грегуар. Во время Великой французской революции, в 1794 году, он представил Конвенту «Доклад о разрушениях, учиняемых вандализмом, и средствах их предотвращения». Аббат Грегуар использовал это слово, чтобы заклеймить уничтожение произведений искусства и памятников архитектуры революционными толпами, которые, борясь с пережитками монархии и церкви, крушили статуи, разбивали витражи и сжигали книги. Он провел прямую аналогию между действиями современных ему радикалов и варварскими нашествиями древности.
Чуть позже понятие закрепилось как символ бессмысленного разрушения. В истории есть пример Герострата, который сжёг храм ради славы или, выражаясь современным языком, пиара. Именно тогда появился фразеологизм «геростратова слава» — стремление к разрушению для личной известности.
Зачем люди ломают?
Но если Герострат и варвары древности стремились к славе или наживе, то что толкает современного человека, оставляющего граффити на стене или разбивающего остановку общественного транспорта, тоже жажда пиара? Мотивы современного вандализма лежат в плоскости психологии, социологии и возрастного кризиса. Сегодняшний вандализм – это сложное многослойное явление, проявления которого фиксируются как в реальном мире, так и в цифровой среде.
Как объяснила кандидат психологических наук Анастасия Левшина, желание разрушать – это одна из форм деструктивного поведения и чаще всего оно связано с эмоциями. Психологи выделяют три основные причины.
во-первых, это эмоциональная разрядка — разрушение действительно приносит кратковременное облегчение. Во-вторых, чувство бессилия: ломая что-то, человек получает иллюзию контроля над ситуацией. И, наконец, третья причина — отсутствие возможностей для созидания.
«Разрушать легче, чем создавать. Если у человека нет ресурсов или навыков для созидания, деструкция становится самым доступным способом заявить о себе», — поясняет Анастасия Левшина.
В основе чаще всего лежат: гнев, скука и обида. Хочется ударить, сломать, уничтожить то, что попадётся под руку, чтобы снять напряжение. Разрушение становится развлечением, способом получения новых ощущений – подъём адреналина.
«Мир ко мне несправедлив, так почему я должен заботиться об этом мире?» — такая логика толкает на порчу того, что принадлежит «всем» или тем, кто вызывает зависть. Это своеобразная месть за то, что у человека чего-то нет, чем обладают другие», — рассказывает эксперт.
Подростковый кризис
Часто такие поступки связывают с подростковым возрастом. Это «кризисный» период, связанный с перестройкой организма на физиологическом и психологическом уровнях. У подростков не до конца развиты зоны мозга, отвечающие за контроль импульсов (префронтальная кора), но при этом очень активны центры эмоций. Подростка захлестывают чувства, которые он не всегда способен сдержать, что и приводит к выплеску негатива на окружающую среду. С точки зрения социологии, разрушение для подростка — это рискованный способ сепарации от мира взрослых и их правил. Подобные действия часто совершаются ради повышения статуса в группе сверстников, где умение преступить закон ошибочно воспринимается как проявление «крутости» и силы.
По словам Анастасии Левшиной, важно понимать, что вандализм – не только подростковая проблема. Взрослые тоже могут разрушать, но с другой мотивацией. Во-первых, идеологический вандализм, когда человек ломает, чтобы выразить протест. Тогда разрушаются памятники или здания, связанные с определенными личностями. Во-вторых, корыстный вандализм, например добыча ценных материалов.
Что считается вандализмом?
С юридической точки зрения, вандализм — это осквернение зданий и сооружений, а также порча имущества в общественных местах. Ответственность за такие действия наступает, начиная с 14-летнего возраста.
При этом речь идёт не только о разбитой остановке. Самое массовое проявление вандализма — нанесение надписей, рисунков или граффити, или подписей, так называемых «тегов» на фасады зданий, в общественном транспорте, на памятниках, рекламных щитах и т.д.
«Важный нюанс –– здесь проходит тонкая грань. С одной стороны, это искусство (стрит-арт), с другой — недопустимое вмешательство в городскую среду, порча имущества и визуальное загрязнение. Для коммунальных служб — это основной вид ущерба, а молодежь зачастую не проводит грань между самовыражением (творчеством) и правонарушением», — комментирует кандидат юридических наук Нина Шимбарева.
К распространенным видам современного вандализма относятся также разрушение городской среды и экологический вандализм. Объектами такого вандализма являются остановки общественного транспорта, фасады зданий, памятники и различные городские артобъекты, осветительные устройства, камеры видеонаблюдения, газоны, объекты озеленения и даже памятники природы. Правоохранительными органами фиксируется все больше случаев уничтожения зеленых газонов, например, езда на машине, поломки молодых деревьев, замусоривание парков, повреждения особо охраняемых природных объектов. Транспортный вандализм – порча сидений, оборудования, разбивание окон в общественном транспорте и т.д. Вандализм на культурных и религиозных социально значимых объектах –– осквернение могил на кладбищах, нанесение надписей на стены храмов, мечетей, синагог, повреждение памятников архитектуры и мемориалов (особенно военных).
С развитием технологий появилась новая среда для разрушения — виртуальная, то есть умышленная порча цифровых объектов. Это может быть взлом и уничтожение сайтов, порча статей в Википедии, уничтожение чужих данных в играх или аккаунтах, деструктивные действия в автоматизированных системах, например, порча базы данных в библиотеке или музее. По сути, это тот же «поджог храма», но в цифровом пространстве.
«Наконец, можно выделить вандализм как форму протеста. В отличие от бессмысленного хулиганства, здесь есть идея. Заливание краской памятников политическим деятелям, разбивание витрин во время митингов, порча картин в музеях (акции экоактивистов). С юридической точки зрения, это вандализм, с точки зрения авторов — политическое высказывание», — обращает внимание Нина Шимбарева.
Терминология и закон
В обыденной речи термины «вандализм», «хулиганство» и «умышленная порча имущества» часто используют как синонимы, но Уголовный кодекс РФ и правоприменительная практика проводят между ними чёткие границы.
Так, статья 243 УК РФ устанавливает ответственность за уничтожение или повреждение объектов культурного наследия и природных комплексов, взятых под охрану государства. Еще более жестко закон относится к посягательствам на мемориалы: статья 243.4 УК РФ регулирует ответственность за «уничтожение, повреждение либо осквернение воинских захоронений, а также памятников, стел, обелисков, других мемориальных сооружений или объектов, увековечивающих память погибших при защите Отечества». Аналогичная правовая защита распространяется на места захоронения и кладбищенские здания в рамках статьи 244 УК РФ.
«Нельзя отдельно не сказать об уголовной ответственности за распространение выражающих явное неуважение к обществу сведений о днях воинской славы и памятных датах России, связанных с защитой Отечества, а равно осквернение символов воинской славы России, оскорбление памяти защитников Отечества либо унижение чести и достоинства ветерана Великой Отечественной войны, совершенные публично, за что предусмотрено уголовное наказание в ст.354.1 действующего Уголовного кодекса РФ».
Для наглядности можно рассмотреть пример с подростком, который разбил камнем стекло в автобусе: если действие произошло в общественном транспорте, и целью было именно «наследить», то есть нанести вред общественному пространству, — это квалифицируется как вандализм по статье 214 УК РФ. Если то же стекло было разбито в ходе драки, например, с применением палки, то деяние может быть квалифицировано как хулиганство с порчей имущества. В случае, когда мотивом послужила личная неприязнь или месть конкретному водителю, преступление рассматривается как умышленная порча имущества и квалифицируется по статье 167 УК РФ.
Как справиться с агрессией без вреда для города
Психолог Анастасия Левшина рекомендует способы для психологической «выгрузки». По ее словам, эффективными методами для подавления внутренней агрессии считаются интенсивные физические нагрузки, техника «Стоп-кран» для осознания истинных причин гнева, а также шоковое воздействие ледяной водой для снятия эмоционального стресса. Кроме того, энергию разрушения можно направить в русло «творческой деструкции», например, через разбор старой техники или создание мозаики из осколков разбитой посуды.
«Когда вас злость захлестывает, умойтесь ледяной водой или примите душ. Вода буквально «смывает» эмоциональный накал и помогает прийти в себя за счет смены температуры. Это своеобразный стресс для организма, но в данном случае он идет на пользу», — рекомендует Анастасия Левшина.
Такие способы позволяют разрядить психическое напряжение, сохраняя при этом целостность городской среды.
За разбитым стеклом или испорченным фасадом часто скрывается человек, который не нашел иного способа быть услышанным или справиться с внутренним хаосом. Психология объясняет природу этого импульса, а закон четко определяет его последствия.
Но как бы ни менялась форма — от сожженного храма Артемиды до взломанного сайта — суть явления остается прежней: это бессмысленное уничтожение того, что создавалось трудом других. Сегодня мир дает тысячи легальных возможностей заявить о себе, не прибегая к разрушению. Знание закона, понимание собственной психики и уважение к истории — это именно те инструменты, которые позволяют нам созидать, а не разрушать, превращая городскую среду в пространство для жизни.
